

© 1998-2008 The Minute Philosopher - Tous droits réservés.
![LA LIBERTE — "Etre libre, est-ce échapper à tout déterminisme?"
Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, PUF. Lire chapitre III.
Descartes, Méditations métaphysiques, GF. 4° méditation.
Stuart Mill, De la liberté, 1859, chap. 1 [extrait].
Sartre, L’Existentialisme est un humanisme, Nagel. [extrait].
Sartre, Situations I, NRF. Sur la liberté cartésienne.
Sartre, Les mouches, Folio-NRF.
Spinoza, Lettre au très savant G. H. Schuller [extrait].](Notions_files/shapeimage_8.png)






![LA CONSCIENCE — "Le moi : réalité ou illusion?"
Descartes, Méditations métaphysiques, II. (La découverte du "moi" est celle d'une réalité substantielle).
Descartes), Discours de la méthode IV° partie.[extrait] (Déduction du moi comme chose pensante).
Hume, Traité de la nature humaine, I, "De l'identité personnelle" (critique empiriste du "moi" cartésien") [extrait].
Hume, De l'immortalité de l'âme in Essais moraux, politique et littéraires
Kant, Critique de la raison pure (extrait) "déduction transcendantale" §16 (le "Je pense" doit pouvoir accompagner toutes mes représentations").
Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, (extrait) I, §1 (l'homme possède le Je dans sa représentation).](Notions_files/shapeimage_10.png)










![LE DESIR — "Le désir est-il la marque de la misère de l'homme?"
Epicure, Lettre à Ménécée, distinction des désirs naturels et des désirs vains [extrait].
Platon, Le Banquet. Un dialogue consacré à l’amour.
Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation (1818), PUF, § 38 et 57.[extrait].
Spinoza, Ethique, GF, III° et IV° parties, «le désir est l'essence de l'homme»,[extrait].
Descartes, Discours de la méthode, III, nous pouvons agir sur nos désirs [extrait].
Descartes, Les passions de l’âme.](Notions_files/shapeimage_12.png)









![AUTRUI — "Autrui est-il un obstacle à ma liberté?"
Aristote, Politique, I (l'homme est un animal politique).
Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Gallimard, p. 409 (la présence d'autrui).
Kant, Projet de paix perpétuelle, 1795. Fondements du droit à l'hospitalité [extrait].
Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs (l'idée de "personne").
Sartre, Huis clos, Folio.
Sartre, L’Être et le néant, III, I, 1 (la honte n'existe que devant autrui).
Sartre, L'Existentialisme est un humanisme. (l'intersubjectivité) [extrait].
Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique, Folio. La disparition d'autrui. La ré-invention d'autrui comme structure humaine. La rencontre problématique avec Vendredi…](Notions_files/shapeimage_14.png)


![L'EXISTENCE ET LE TEMPS — "L'oubli est-il une défaillance de la mémoire?"
Anouilh, Le Voyageur sans bagage.
Borgès, Fictions, Funes ou la mémoire.
Bergson, Matière et mémoire [extrait].
Halbwachs, Les Cadres sociaux de la mémoire,
Jankélévitch, L’Irréversible et la Nostalgie, Flammarion, 1983, p. 212 [extrait] et p. 300 [extrait].
Lavelle, Du Temps et de l’éternité, (1945), Aubier, p. 126 [extrait]
Nietzsche, Le Gai savoir (1881-1887), § 341 [extrait]; Généalogie de la morale, II, § 1.
Nietzsche, De l'utilité et de l'inconvénient des études historiques pour la vie.
Proust, Du côté de chez Swann, éd. de poche. Cf. l’épisode célèbre de la madeleine.](Notions_files/shapeimage_16.png)







![L'HISTOIRE — "Quelles leçons tire-t-on de l'histoire?"
Aron, Dimensions de la conscience historique, Agora Plon, 1° et 2° parties.
Bloch, Apologie pour le métier d'historien; L'étrange défaite.
Braudel, Écrits sur l’histoire, Champs-Flammarion, p. 41 et suivantes.
Foucault, L’Archéologie du savoir, NRF. Introduction p. 9 et suivantes tout particulièrement.
Hegel, La raison dans l’histoire, 10/18-UGE.
Kant, La philosophie de l’histoire, Aubier-Montaigne. Lire : Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, etc. GF in Opuscules sur l’histoire, [extrait]
Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, II [extrait]
Veyne, Comment on écrit l’histoire, Seuil.](Notions_files/shapeimage_17.png)






LE VIVANT — "Le vivant n'est-il qu'un mécanisme?"
Aristote, Les parties des animaux, Budé-Belles Lettres.
Bergson, L’évolution créatrice, PUF, Chapitres I et III.
Descartes, Discours de la méthode, V.
Canguilhem, La connaissance de la vie, Vrin.
Dagognet, Le vivant, Bordas.
Jacob, La logique du vivant, Tel-Gallimard ; introduction p. 9 et suiv.
Jacob, Le jeu des possibles, Chapitre II, p. 55 et suiv.
Monod, Le hasard et la nécessité, Points-Seuil ; p. 110 et suiv.
![LA VERITE — "La recherche de la vérité conduit-elle à renoncer à toute croyance?"
Alain, Vingt leçons sur les Beaux-Arts ,(1931), in Les Arts et les Dieux, Pléiade, 1958, p. 475 [extrait]. Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, Vrin, 1938; L’Air et les songes (1983), éd. Corti, pp. 7-8 [extrait].
Baudelaire, Curiosités esthétiques, Salon de 1859, éd. Garnier, 1962, III, p. 321.[extrait]
Descartes, Méditations métaphysiques, IV; Discours de la méthode, 2° partie.
Dumont, Les sceptiques grecs. Textes choisis, PUF.
Granier, Le problème de la vérité dans la philosophie de Nietzsche, Seuil, p. 35 et suiv. ; p. 93 et suiv. ; p. 303 et suiv.
Kant, Logique, introduction, § 7, 1800, éd. Vrin, trad. L. Guillermit.
Mouy, Logique, Hachette, 1944.
Nietzsche, Vie et Vérité. Textes choisis, PUF.
Pascal, Préface au traité du vide, 1779; Pensées, Brunschvicg, § 82 [extrait].
Platon, La République, Livre VII. Lire l'“Allégorie de la caverne” au début du livre VII.
Sartre, L’Imaginaire, Gallimard, 1940, p. 15 [extrait]; 23 [extrait], 33 [extrait]; 346 [extrait].
Spinoza, Pensées métaphysiques, 1° partie, chap. VI, [extrait].](Notions_files/shapeimage_19.png)














![LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE — "Le progrès technique est-il un progrès de l'humanité?"
Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion, Chapitre IV.
Descartes, Discours de la méthode, VI. [extrait]
Friedmann, Où va le travail humain ?, Idées-Gallimard.
Heidegger, Essais et conférences, NRF. Article : “La question de la technique”.
Hegel, La première philosophie de l’esprit, PUF ; p. 95 et suiv.
Marx, Manuscrits de 1844. Travail salarié et capital.
Marx, Le Capital, Livre, XV, 4. [extrait]
Mauss, Essai sur le don, in Sociologie et anthropologie, p. 145 et suiv.
Platon, Protagoras, "le mythe de Prométhée".[extrait].](Notions_files/shapeimage_20.png)
















![LA JUSTICE ET LE DROIT — "La loi est-elle toujours juste?"
Alain, Minerve ou de la sagesse, [extrait].
Alain, Propos d’un Normand (1906-1914), [extrait].
Aristote, Ethique à Nicomaque, livre V.
Beccaria, Des délits et des peines.
Hegel, Principe de la philosophie du droit, Idées-Gallimard. Lire les débuts de la première, seconde et troisième parties.
Hobbes, Léviathan (1651), ch. XIV, [extrait].
Kant, Métaphysique des mœurs (1796), « Doctrine du Droit » [extrait1]; [extrait2].
Kelsen, Théorie pure du droit (1936), Dalloz, 1962, p. 46 [extrait]; pp. 298-299.[extrait].
Muglioni, Proudhon. Texte choisis, PUF.
Platon, La République, l. I.
Rawls, Théorie de la justice (1971) [extrait]
Rousseau, Du Contrat social (1762), I, 3 [extrait]; II, 6 et 7 [extrait]
Strauss, Droit naturel et histoire, Champs-Flammarion.[extrait]](Notions_files/shapeimage_23.png)
























![LA SOCIETE
Bourdieu, Questions de sociologie, Éd. de Minuit.
Durkheim, Les règles de la méthode sociologique, PUF; préfaces et introduction [extrait]; chapitres I et II.
Hobbes, Léviathan.
Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.
Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, Proposition 4.
Monnerot, Les faits sociaux ne sont pas des choses, NRF.](Notions_files/shapeimage_27.png)
















![L'ART — "L'artiste n'est-il qu'un artisan?"
Bergson, Le rire, PUF.
Hegel, Esthétique. Extraits, PUF, [extrait]; beauté naturelle et beauté artistique [extrait]
Heidegger, Chemins qui ne mènent nulle part, Idées-NRF.
Kant, Critique de la faculté de juger, Vrin. Première partie : Critique du jugement esthétique.
Malraux, Les voix du silence, NRF.
Nietzsche, La Naissance de la tragédie.](Notions_files/shapeimage_42.png)



